La metà dei milanesi dichiara di essere povero, ma non c'era la società civile?

Cara Viola V,
non considero corretta la tua replica, e ti spiego perché: a) la tesi esposta nel corsivo sosteneva un'evasione generalizzata sulla base di dati inesistenti, perché gli unici esistenti la negano apertamente (ma chi scrive il corsivo sostiene che neanche un bambino di due anni può crederci, esempio sbagliato dal punto di vista cognitivo, perché semmai si può parlare di ingenui o di creduloni, ma i bambini e le bambine di due anni non sono ancora in questa fase). Se, invece di ricorrere a una base statistica raccolta con i dovuti criteri ci riferiamo a criteri empirici, il bar che non dà gli scontrini vale quanto quello che li dà: cito, comunque, bar di via Giovanni da Procida, zona fiera di Milano, bar della stazione centrale, bar di via Maciachini, periferia, bar cinesi e italiani, bar sudamericani e nordafricani, per un totale di scontrini equivalente al 100% da 15 anni a questa parte (prima vivevo all'estero, in Germania) ora, se una testi generalizzante sulla base di pochi esempi o di nessuno ha abbastanza casi che la contraddicono, invece di parlare di Utopia vale la pena riconsiderare la tesi; b) non trovo corretto, e anche un po' denigratorio, rifiutare una obiezione dicendo che si tratta di un'utopia (quartiere Utopia). A parte il fatto che i quartieri sono diversificati, e che ci potrei aggiungere quelli dei colleghi e delle colleghe della mia scuola (120) e quelli di mia moglie, nonché degli amici, che amplierebbero la ricerca all'intera città, di fronte a un argomento concreto (dati raccolti e critiche metodologiche che impedirebbero conclusioni affrettate) mi sembra un segno di disprezzo e svalutazione persino nei confronti della persona. In gergo, un argomento ad personam, che blocca la discussione e la verifica di una tesi. Del resto, visto che se fornisco prove sono un utopista (o vivo in un quartiere Utopia, ma conosco solo la libreria Utopia, a Milano, cioè la libreria anarchica), chi non le fornisce cos'è? Uno che si immagina tutto o un paranoico? Dove finiamo così (ma non lo dico, perché ritengo di aver individuato una tesi sostenuta da argomenti deboli o errati, quindi ho replicato, credo, correttamente).
Suggerisco e chiedo gentilmente, di fornire altri argomenti per respingere l'obiezione, se si vuole continuare a discutere sul tema, altrimenti ci si può occupare d'altro.