Nuovo Mondo
10 Giugno Giu 2012 2336 10 giugno 2012

Sul bordo dell'abisso

Mi ero ripromesso di non parlare di crisi, di non sviscerare cifre, dati economici e luoghi comuni, ma mi ha convinto un’amica giornalista argentina, di cultura ispanica, di origine greca ed italiana. Lei, da quell’Argentina descritta come la nazione della crescita, che fagocita realtà straniere, ma che dietro la coltre dell’assistenzialismo e del protezionismo, lascia per strada migliaia di persone, oggi cerca la sua Svizzera, in Uruguay, perché nel suo paese non c’è posto per giornalisti, né per professionisti di altro tipo e per licenziare, come è accaduto nel suo caso, non serve né un preavviso, né una lettera, né è possibile un ricorso o necessaria una giusta causa. E allora ho deciso di parlare con la sua voce, quella di una ragazza che vede la terra dei suoi avi falcidiata dalla crisi e dall’anarchia, che vede la terra dove abitano amici e parenti, chiedere un aiuto economico che sa di rinuncia e fallimento e che è stanca di sentir parlare di Argentina come un nuovo paradiso verso cui gli europei dovrebbero fuggire. E’ lontana dall’Europa eppure ha visto meglio di me. Forse ha ragione Obama ed ha ragione anche Karina. L’Europa trascinerà tutti nell’abisso, se le persone non reagiranno, perché tutti vedevano nell’Europa un sogno, un unione di forze, di culture, di tradizioni e ci speravamo, speravano di essere trainati ed ispirati ed oggi ci vedono solo macerie e grigie schede di dati economici gestite da anonimi contabili. E questo testo, seppur lungo, pubblicato nel suo blog Concavo y Convexo (http://www.karinadonangelo.blogspot.it/) ci lancia un messaggio, da lontano, eppure così vicino. Spero abbiate la pazienza di leggerlo.

L'odore della polvere da sparo ha inondato tutto. Ha offuscato i suoi occhi impauriti e sfuggenti.
Felipe non è un eroe di guerra, non ha ricevuto medaglie o decorazioni, pur avendo salvato la vita di
uno dei suoi compagni, vedendo una mina che lo tendeva in agguato a pochi metri dai suoi stivali, tra i passi stanchi di ritorno nel campo.
Ci sono voluti 67 anni da questo incubo. Ma cosa è successo? Come si fa a calcolare una piccola parte di tempo in un momento in cui il destino ci mette di fronte a situazioni estreme, con aspetti simili e diversi al tempo stesso? Diverse realtà che stanno diventando comuni nel linguaggio universale e sono riassunti in una parola: disperazione.
Qualcuno ha detto che la storia si scrive con il caos dei morti e dei vivi.
Felipe non sente più il rombo dei cannoni e le esplosioni di dinamite, tanto comuni nel 1945 nella Seconda Guerra Mondiale, di cui era un anonimo partecipante .
Tuttavia, ogni giorno nei notiziari irrompono in modo molto più brutale ed esplosivo, notizie che raccontano di realtà sinistre di persone sul bordo dell’abisso. Questo stesso abisso, così ampio, così profondo e buio che si trova ad affrontare oggi Felipe, residente in Europa all'età di 87 anni, la cui storia è simile a quella di molte migliaia di persone, sommerse dalla crisi.

Parlo di persone, perché oggi si parla più di "Gente", sostantivo così vago, anonimo e privo di qualsiasi traccia di umanità, così lontano dalla parola "persona", cioè essere umano con un'anima,
con sentimenti, con amor proprio.
Felipe, che come molti altri è sopravvissuto a diverse battaglie, ora è di nuovo al crocevia fra la vita e la morte.
"Vita o morte, dice?....Come può una banca comprendere il significato di queste due parole e
l'universo di emozioni che ognuna di queste solleva? Quanto può capire un tecnocrate che occupa un posto nel G-20, che è alloggiato in un hotel a cinque stelle e percepisce una retribuzione di migliaia di dollari o euro? Che linguaggio della povertà, della miseria, della disperazione possono comprendere coloro che dibattono di monete, di regioni "vitali o non vitali" o di zona euro? Accordi parlamentari, ministri, vertici e regolamenti, correzioni, crolli, fallimenti e crediti ipotecari, ricette monetarie, rating ... questa è la lingua che parlano e capiscono questi uomini grigi, una fauna selvatica di tecnici ed automi ibridi, indottrinati per far quadrare i conti e salvare le banche, a tutti i costi. Anche a costo della vita di milioni di persone.
Le famiglie che devono lasciare i loro figli negli orfanotrofi, gli anziani che vagano per le strade e capovolgono i bidoni della spazzatura, migliaia di giovani con nessuna possibilità. Malati insudiciati che girano un ospedale dopo l'altro, cercando di ottenere senza successo, i farmaci per affrontare diversi disturbi, anche per mitigare in parte i dolori lancinanti di malattie crudeli come il cancro.
Una massa di umanità, che porta a questi pseudo-politici ed agli economisti "illuminati" un fardello troppo sconvolto, troppo costoso, inutile e "impraticabile" per gli scopi e gli interessi perseguiti da una minoranza privilegiata, che detiene il potere politico e tira le fila della realtà.
Non parliamo di Nazioni, di sovranità e di stati. Stiamo parlando di "Geografie della fame" geografie mobili. Stiamo parlando resti di macerie di democrazie-mosaico, in una mappa del mondo inquieta ed in costante movimento.
Geografie smembrate, paesi che ora esistono ma che non esisteranno mai più."Globalizzazione”, direte voi, mio caro Marshall McLuhan? Ma se questa è la menzogna migliore e più grande che è stato detta nella storia dell'umanità! Così siamo tutti collegati? Dove? Cosa? Chi? A quanto pare, solo ad una spirale di follia e disperazione, ad un mondo di incertezza, in cui la maggior parte dimentica il passato e non intravede un futuro ...
Nessuno sa da dove viene, molti hanno dimenticato o non se ne preoccupano. Nessuno sa dove e quale sia il significato reale di quello che si fa. Nessuno mette in dubbio perché qualcosa occupa il nostro tempo, se questo è ciò che davvero ci piace, quello che ci aspettavamo, quello che sognavamo. Dobbiamo rassegnarci a ciò che ci viene imposto senza nemmeno metterlo in discussione. Viviamo sotto una dittatura di nomi strani, pomposi ma vuoti di contenuti e molto lontani dalla realtà.
Nessuno sa dove andare. Tutto quello che sappiamo è che il futuro immediato si profila abbastanza
spaventoso.
Essere funzionale, produttivo, attivo, che è lo scopo del "buon impiegato" senza diritti, ma con migliaia di obiettivi da rispettare, come ha detto, l'autore francese, Vivian Forrester nel suo libro "Una strana dittatura". Un dipendente, cioè un essere, un numero in grado solo di pensare in modo automatico a ciò che gli viene imposto, alla ricerca di una fede cieca, dogmatica e di una passione travestita da "valori" della società a cui appartiene. Assolutamente sacrificabile e monouso.
"E se quello che oggi è conosciuta come "economia di mercato" non corrisponde più alla sua funzione!" Dice Forrester. "Che cosa importa il totalitarismo di una singola ideologia, nascosto dietro la "globalizzazione"non lascia spazio ad un contropotere…".
E 'vero che viviamo in una democrazia, malconcia ma presente. Tuttavia, con un’atmosfera offuscata e puzzolente ", senza distruggere le libertà democratiche si è instaurata una strana dittatura che queste libertà non possono disturbare. Così ha consolidato il suo potere, la sua padronanza di tutti i fattori necessari per l'esercizio della sua sovranità, gli esseri umani a prescindere dalla loro separazione nella società. Questa dittatura senza dittatore ha imposto l'ideologia del profitto, senza altro scopo che il dominio di un illimitato potere finanziario, che non aspira a prendere il potere, ma a dominare coloro che lo esercitano", conclude l'autore.
Che mondo demoniaco abbiamo creato! Un mondo simile ad una bottiglia il cui collo è stretto ogni giorno di più.
Si susseguono le notizie di suicidi di persone disperate che hanno perso tutto, le loro case, i loro averi, le loro famiglie, il loro orgoglio e la loro dignità. Le persone che preferiscono cedere alla morte, piuttosto che davanti a un sistema tetro che li spinge ali confini di questo mondo, sulle sponde dell'inferno.
Le persone affamate si suicidano. Gli esseri umani che trascorrono giorni e giorni senza niente da mangiare, guardando negli occhi i loro figli o i loro genitori anziani e non hanno un pezzo di
pane secco da offrire, né una speranza che il comfort li sostenga in mezzo alle avversità .
Oggi sono loro, domani possiamo esserci noi. Ieri è stato Felipe, due pensionati sposati, una madre che ha abbandonato sua figlia, un cantante greco che si è gettato nel vuoto con la sua anziana madre con l'Alzheimer. Tuttavia, non siamo lontani da loro.
Allora cosa facciamo? Aspettiamo che anche a noi affonda la pelle nelle costole per reagire? Permetteremo che la nostra dignità trascinata nel fango della speculazione finanziaria ed i cavilli sul rischio paese? Oppure lasciamo che gli altri rischino il nostro destino in questa lotteria barbara ed universale?
Forse siamo diventati così insensibili da non poter essere attratti dalle atrocità che accadono?
Sempre più persone che si rifiutano di ascoltare e vedere le notizie fino a quando non si irritano nel vedere questa realtà avvicinarsi.
Fino a poco tempo fa, si parlava di un mondo bipolare. Erano gli uni da una parte e gli altri dall’altra. Con la mascherata della Globalizzazione questa idea si è liquefatta, tuttavia, alcuni studiosi ancora parlavano del Terzo Mondo e del Primo Mondo o dei paesi in via di sviluppo. Oggi parliamo di paesi emergenti .... Ma al di là dei nomi sbagliati, e minacciosi quel Terzo Mondo oggi è dimenticato più di prima, ed i paesi appartenenti a quel sogno nebuloso, una volta conosciuto come Primo Mondo, stanno cadendo uno dopo l'altro in modo fragoroso, come i tasselli di un domino.
Mentre tutto questo accade, alcune persone si rifiutano di vedere la realtà, e preferiscono continuare a vivere in una bolla ipnotica, ancora abbastanza benestante, intrattenersi con programmi televisivi mediocri, che non li obbliga a pensare. Vivono bloccato in un mondo di animazione che richiede appena il più primitivo uso dei sensi, ma atrofizza la loro mente ogni giorno. Perché mortificarsi per cose che non li riguardano? Ogni giorno delle persone muoiono nel mondo, giusto?
Questo è il modo in cui crescono calli sull'anima dell'umanità.
Ecco come finisce la compassione e la solidarietà. Possiamo rassegnarci a questi imbecilli giochi di un sistema predatore, ai suoi crimini quotidiani che fanno ormai parte del paesaggio e sono stati osservati con coraggio? Ciò che sopravvive è solo l'avidità isterica, in grado di trascinare tutto sotto l'egida di pochi?
Sostiene Zigmunt Bauman, sociologo, filosofo e saggista polacco, nel suo libro “Modernità liquida”, che l'era della modernità solida è giunta al termine. Perché solida? Poiché solidi, a differenza dei liquidi, mantengono la loro forma e permangono nel tempo. Invece i fluidi sono costantemente trasformati. Pertanto, questo autore ha coniato la metafora della "liquidità" per cercare di capire la natura della attuale fase storica in cui siamo immersi.
Secondo Bauman, "le precarie condizioni sociali ed economiche spingono gli uomini e le donne a percepire il mondo come un contenitore di oggetti usa e getta, articoli per consumo veloce da buttare via con tutto il mondo, compresi gli esseri umani. In un mondo dove il futuro è, nella migliore delle ipotesi, oscuro e confuso, e molto probabilmente pericoloso e pieno di rischi, prefissare degli obiettivi a lungo termine, rinunciare ad interessi individuali per aumentare il potere della collettività e sacrificare il presente in nome della beatitudine futura, non è una proposta interessante e sensibile.
Gli abili giramondo faranno l’impossibile per confermare la felicità "globale", che viaggiano veloci e puliti per non versare troppe lacrime nello sbarazzarsi di tutto ciò che ostacola i loro movimenti.
Raramente si fermeranno abbastanza a lungo per rendersi conto che i legami umani non sono come le parti di un motore: non possono essere prefabbricati, tendono a disintegrarsi rapidamente se sigillati e sono facilmente sostituibili quando non servono più. Impegni come "finché morte non ci separi" diventano contratti, fino al soddisfacimento, i contratti temporanei e transitori per definizione, decisione e per il costo pragmatico del loro impatto e, quindi, atti ad essere spezzati unilateralmente per evitare il prezzo di salvarli, non appena una delle parti fiuta un'occasione più favorevole. In altre parole, i collegamenti e le associazioni tendono ad essere visti e trattati come oggetti da consumare e non da creare e produrre".
Volti tesi. Denti stretti e sguardo accigliato. Mani in faccia, a sangue caldo. Sospiri apparentemente infiniti. Sguardo perso, capo chino. Senso di oppressione al petto ed un grido contenuto. Borse riempite a metà e speranze sbiadite. Rassegnazione. Il sacrificio eterno e un labirinto che sembra non avere fine. La fame, paura e disperazione. La perdita della fede e la salvezza ad ogni costo. Lacrime e insonnia. Il disavanzo finanziario, la Troika e l'indignato. L'umiliazione e miseria. L'indecisione. L’avanzata e la retrocessione. I mulini a vento dei mercati e il crollo delle banche. Un passato terribile che si nasconde nelle ombre e si insinua nella coscienza di pochi, in possesso di seggi in Parlamento e nei palazzi del potere. Tutto questo riassume la realtà di oggi. Un cocktail davvero esplosivo....
Oggi, la minaccia non è dato da una potenza imperiale "esterna" o da potenziali "invasori" stranieri in lizza per il potere. Almeno non solo, ma la minaccia è all'interno dei confini di un paese.
Sotto questa voce, lo scrittore e storico inglese, Eric Hobsbawm, uno studioso del capitalismo e dei
fenomeni nazionalisti ha dichiarato: "Un quinto delle terre emerse del mondo rimarrà una zona di crisi nel prossimo futuro. Tuttavia, la principale minaccia nei prossimi anni verrà non dall'esterno ma dall'interno. Le guerre verranno combattute più facilmente tra i gruppi armati all'interno di una regione - che potrebbero anche non essere formali guerre civili - con o senza coinvolgimento di potenze straniere. Il pericolo è il crollo di istituzioni, Stati e modelli di società. In altre parole, la minaccia non è incarnata da un conquistatore straniero o dalla tirannia, ma dall'anarchia interna ".
Il fatto è che questo squilibrio sta generando a livello mondiale una rottura graduale. Mentre rinascono per il futuro, antiche figure in forme nuove, come espresso dal politologo brasiliano Helio Jaguaribe, che dice: "Come nella terribile Roma fra il terzo secolo e l'inizio del IV secolo d.C., quando i valori classici si persero, dove si formò una società di minoranze privilegiate, di sfruttamento brutale di massa priva di ogni mezzo, per arrivare all'imbarbarimento interno ed all'incapacità di resistere allo straniero barbaro. Ora, i barbari sono in molto rapida espansione interna ed esterna ed abbondano in tutto il mondo".
Minacce e sfide. Così stanno le cose le cose. Ciò che è certo è che queste realtà, che sembravano
incredibili o troppo lontano per raggiungerci oggi sono molto vicini a noi.
Nell'ambito del profondo rammarico e della grande indignazione che provo nel sentire le notizie di come la crisi mondiale incida su migliaia di persone, rifletto su alcuni concetti che ripeto in questa nota, ma in cui mi sono imbattuta esattamente 10 anni fa, nel settimanale per cui lavoravo. E mi chiedo come mai nessun governo in un decennio non abbia previsto tutto questo. O tutto è stato sostenuto e promosso segretamente nell’ombra ed ora questa realtà atroce è venuta alla luce?
Fa adirare anche me vedere l'indifferenza di molti altri, che si vantano dei loro diplomi, delle loro lauree, master o post-laurea per funzionari aziendali. Per coloro che hanno a cuore più di cambiare il modello di auto, comprare pochi metri quadrati in una zona residenziale e una PlayStation per liberare la mente, completamente svuotata, perché il suo cuore è fatto di acciaio.
Anche in questo caso, penso che domani potrebbe accadere anche a loro. Tutto questo mi ricorda quella famosa poesia di Martin Niemöller, erroneamente attribuita al poeta e drammaturgo tedesco, Bertolt Brecht.
La trascrivo integralmente, perché ne vale la pena. Possa questo modesto parere, aiutarci a riflettere, e soprattutto, spingerci ad agire.
“Quando vennero per gli ebrei e i neri, distolsi gli occhi
Quando vennero per gli scrittori e i pensatori e i radicali e i dimostranti, distolsi gli occhi
Quando vennero per gli omosessuali, per le minoranze, gli utopisti, i ballerini, distolsi gli occhi
E poi quando vennero per me mi voltai e mi guardai intorno, non era rimasto più nessuno...”

Karina Donangelo da http://www.karinadonangelo.blogspot.it/

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